L’IMPLICATION DES LEADERS MUSULMANS DANS LA VIE SOCIOPOLITIQUE AU MALI (1992-2020)

Depuis 1992, les acteurs religieux occupent une place croissante sur la scène politique malienne, convertissant leur capital symbolique en ressources politiques selon la théorie des champs de Bourdieu. Cet article examine leurs modalités d’engagement à partir d’une enquête qualitative menée à Bamako auprès de quinze responsables associatifs. Le répertoire d’actions déployé inclut la création de collectifs électoraux (CAIM, Sabati 2012), la rédaction de mémorandums, la participation aux débats de société et l’organisation de mobilisations contestataires. L’imbrication entre champs religieux et politique se structure par des alliances stratégiques, des mécanismes de rétribution et des ruptures, notamment sous les présidences d’Amadou Toumani Touré et d’Ibrahim Boubacar Keïta. Dans un contexte de défiance envers la classe politique et de crises multidimensionnelles, la légitimité sociale des leaders religieux renforce leur influence sur les processus électoraux et la gouvernance, jusqu’à la chute du régime en août 2020.