Article archive Dama Ninao N°17 #28

Le présent article vise à démystifier la corruptibilité du corps humain, après l’évasion de l’âme, mise particulièrement en exergue dans les pensées occidentales. Celles-ci postulent que cette entité corporelle, contrairement à l’âme, ne survit pas après la mort. Cette forme d’expérience ne semble pas exister dans les croyances négro-africaines et chrétiennes, notamment. Dans la quasi-totalité des traditions africaines, par exemple, le corps créé par Dieu constitue un mystère. Il peut se reconstituer spirituellement au-delà de la mort. Une analyse des textes et récits révèlent que le corps matière, périssable, se transforme en corps spirituel, indestructible. La mise en lumière de cette croyance est plus pertinente dans la tradition chrétienne. Celle-ci développe le dogme de la résurrection qui corrobore le passage de la mort à la vie de l’être humain. Les apparitions des personnes mortes, en l’occurrence de Jésus Christ, et les récits des évangélistes en constituent une parfaite démonstration. Le croisement de cette révélation divine et des croyances traditionnelles, entre autres africaines, remettent en cause les spéculations matérialistes et idéalistes qui soutiennent la thèse selon laquelle le corps est une entité matérielle corruptible, c’est-à-dire périssable